花野真衣是一位综合素质颇高的女优，具有货真价实的魔鬼身材，脸蛋虽算不上一流，但在清秀的脸上却散发着几分与诱人身材截然不同的无邪气息，如果你是阅片无数的行家，就知道身材与脸蛋有如此的搭配是多么的难得啊．

花野乍见之下也许不觉得有多漂亮，但是那画得有特色的眉毛，高挺的鼻子，加上很媚的眼睛，看起来也是别有风味。而花野最大的卖点当然是她那超级棒的身材！那沉甸甸的大奶子，圆翘的屁股，修长的大腿，可说是一大极品。 

 因为身段太好了，而且是绝对是原装进口，没有经过加工。

花野前段时间在S1和MOODYZ轮流拍片，估计很多片的名字大家都会知道，什么浓厚做爱，活塞XXXXX次，无限，超巨乳娘等，这些都是很多女优都拍过的系列了，不过演技真的进步不大，而且只靠身材，样子一般，所以一直都是在2线徘徊。

(一)首先声明，这里的av不是音响名词。
　　
　　av者，Adult Video即成人小电影也。
　　
　　日本恐怕是亚洲最大的av出产国。av品牌数不胜数，**星层出不穷。以前的**星是越青春越纯情就越受欢迎，但近年日本流行不伦之恋和姐弟恋，成熟（当然首先是指肉体）女星的出镜率越来越高，行情看涨。像麻生早苗这类年近三十的“老将”依然当红，而后起之秀如夕树舞子、金沢文子辈也一改纯真面容，大玩特玩起SM和Group Sex来。
　　
　　奇怪的是，尽管av界拍的成人小电影内容越来越大胆，性行为越来越暴力化和匪夷所思，但日本依是世界上治安最好的国家。即使发生了邪教沙林毒气案和近期的中年汉闯入小学斩人血案，日本社会并未因此出现大的动荡。开个玩笑，套用伍迪艾伦的一句电影台词，就是：日本社会之所以安全，也许是他们将暴力都制作成av了吧。
　　
　　其实，人皆有暴力的一面，只要制度提供合理的发泄管道，或许可以减少社会上真正暴力的发生。日本如此，北欧等地也如此，并未见得色欲横流，相反人民安居乐业，彬彬有礼。至少，他们没有将全体国民当成无知小儿，而是建立了合理的影视分级制度。
　　
　　(二)电影导演北野武的《兄弟》片尾有句台词，大意是：日本人真是让人猜不透。
　　
　　此言的确不虚。今年初，前**星饭岛爱的自传不仅在日本万人争读，连台湾发行中文版也洛阳纸贵。饭岛到台北为自传做宣传，其风头竟然盖过正好也在台北访问的去年诺贝尔文学奖得主。此一现象被传媒讥为“灵肉之争”。**星虽然难登大雅之堂，但在日本竟也是不少少女和家庭主妇羡慕的对象，不然很难解释为什么会有那么多的职业人妻（家庭主妇）在av中客串。
　　
　　另一个叫人猜不透的，就是虽然日本av的**程度毫不逊色于欧美同业，但至今所有的日本av都是“戴着镣铐跳舞”，即你可以拍任何性行为，但就是万万不可在屏幕上露出第三点（地下av除外，但女主角大多姿色平庸，缺少明星号召力，而且制作也更粗糙）。唯一的办法就是用一块块的方格遮住。于是，情色男女在屏幕上呼天抢地，但最最要紧的部位都是一格一格的方块。
　　
　　我想，如果一位情窦初开的少年看上一段时间日本av，恐怕会革命性地影响他对男女敦伦的认识，或许他以后只要一看到这堆方格，就会情不自禁起来。 不过，近几年这一尺度有所放宽，第三点仍然不许露，但第四点（asshole是也）不再是禁区。而且，有些品牌（如有众多当红女星出演的《死夜恶》系列以及一些独立制作）的av，关键部位的方格不再像以前那样，让观众完全不知所云，而是越来越清楚地让你看到庐山真面目。
　　
　　或许时代真的进步了，毕竟，上述伪君子手法使人无法明白它的真正意义何在。“上有政策下有对策”这句话，恐怕也适用于日本av。以前看到一则报道，说是有人发明了一种解码器，可以将av的方格过滤掉。如果最终能够解除禁令不加方格，至少会真正造福日本av的观众，让他们少花一道冤枉钱吧。
　　
　　(三) 如果说情欲（抑或性欲）是所有av永恒的主题，那么，人妻、OL(Office Lady)、学生妹等则是日本av永远的女主角，而制服、SM用具是重要的服装和道具。
　　
　　日本人对制服有一种执着的癖好。可能再没有哪个国家的国民像日本人一样富于fetish情结的了。从外到内，不论护士制服、女学生制服、女教师制服、女警察制服、OL制服、电梯女郎制服、巴士女郎制服，还是精致的内衣、丝袜、泳装，乃至传统的和服，无一不是av投射情欲的对象。这种制服癖甚至影响到亚洲其它地区，我就在澳门一间成人店看到挂着的一套日本女生制服。试想如果没有市场，店主怎么会进这种货。
　　
　　表现SM也是日本av的一大特色。几乎所有**星都拍过这类片子。日本的SM已自成一派，技巧复杂，器具多样。日式SM有多种玩法，最重要的一种，英文叫做Japanese Bondage，就是用绳来捆绑。捆绑并非如我们所想的处决犯人似的五花大绑，而是有专业的“绳师”，既让观者感觉到SM的快感，又不会损伤演员皮肉，绝对保障安全。
　　
　　有意思的是，av片中的SM场景完全是一种被压抑的力比多的宣泄。今天，如果还有谁以为日本仍然是一个男权至上的社会，那就大错特错了。日本女性所拥有的权利，至少比有些声称“妇女能顶半边天”国家的女性要多。
　　
　　近年来，日本女性的择偶观也和以前大异其趣，大大咧咧、粗鲁放任不再被视为男子气概。日本男性上班族的社会和家庭压力空前沉重。因此，在虚拟的影像空间里，看着女性娇嫩的肉体听任“暴力”的摆布，重温昔日大男子主义的威风，不失为一种安全的自欺欺人方式。 日本av的宽衣解带和foreplay，可能是全世界所有av节奏最慢的，因为日本人永远注重仪式，看看他们的能乐、花道、茶道以及和服繁琐的穿着你就不会奇怪。
　　
　　还有，欧美av常常把镜头献给鏖战的器官，日本av则喜欢表现性爱中女星的面部表情。也许如花的容颜最能让人遐想。川端康成的《雪国》有一段经典描写，暮色中，火车车窗映射出女主角美丽而哀愁的面容，和窗外的雪景叠映，似真似幻。日本和歌常常吟咏四时的变幻，哀叹生之短暂。其实性爱何尝不是如此，器官的快感转瞬即逝，而千回百转的容颜则会深深植入观者的记忆。日本av深谙此道，再加上因不能露第三点的限制而只得另想办法，难怪在这方面表现得炉火纯青。
　　
　　(四)av的繁荣直接导致了大银幕(Big Screen)**的衰落。
　　
　　毕竟没有多少人愿意经常和大群人坐在电影院里公开“窥淫”。况且，av制作不需大成本，一张床（甚至不需要床），两个人（或一群人）就够了。不过，现今日本av的制作愈趋精致，不少明星专辑借鉴了MTV的技巧，讲究构图和氛围的营造，有的甚至远赴欧美拍摄。
　　
　　虽然人类性行为的基本内容不会变化，但av界最忌一成不变，所以不少女星在红过一阵之后，便会重新改名，更换包装（服饰、发型、角色定位等），务求让观众有耳目一新的感觉。 av也会弄虚作假。饭岛爱就在自传里揭露用假精液代替真精液的伎俩。以前的av有太多的镜头切换，使人感觉不自然，像是不同时空的东西凑在一起。现今的av比较注重临场效果，至少镜头运动给人一气呵成之感。开句玩笑，有现场感的av和Dogma的有些主张没什么两样，因为观众看到的都是晃动的镜头，自然的光线，现场也没有特别的布景，而且还是同期录音。
　　
　　不熟悉av的人，可能很难明白下列用语的真正含义：颜射，放尿，痴汉，调教，OL，3P（两男一女或两女一男，以此类推，则是4P，5P）等等。前面提过日本av喜欢追踪女性在性爱中的面部表情，颜射可谓这一表现的终极目标。相当部分的日本av离不开颜射。虽然从纯生理角度来看，颜射并非最高享受，但传达给观者的信息更为直接和刺激。颜射之后的尾声也很有意思，通常是镜头缓缓推向女星脸部，让你慢慢品味天地由绚烂复归沉寂的过程，常常营造出一种催眠效果。
　　
　　日本av最让我失望的是男主角，几乎清一色的中年人，萎琐，潦倒，丑陋（不仅仅是面孔）。也许日本的俊男都跑去拍日式肥皂剧了，也许日本男人普遍相貌平平，有木村拓哉般美色的屈指可数。不过，想想北野武、竹中直人和荒木经惟等人的尊容，其实也没什么大惊小怪。再有，所谓的美艳**星，很多都托一流化装之福，她们在镜头外的真实容貌也许会让你大跌眼镜。即便如此，我们又何需吹毛求疵呢，日本av其实就是一个性爱梦工场，另类好莱坞。
　　
　　av中绝大部分的性行为如果发生在真实世界，可能只会将当事者送入监狱。人性委实难测，有位宗教领袖说过：如果只能在暴力和**之间选择，他宁可选择**。起码，**还带给人愉悦，而暴力只会带来毁灭。
　　
　　有趣的是，很多av男主角的表演常常让我想起读过的一篇文章，讲的是日本人和西方人的进餐习惯。譬如说吃面条，西方人是用叉子将面条卷起送入口中，整个过程干净利索，如果在面条入嘴时有过多杂音，就会显得没有教养。日本人正好相反，用筷子夹起面条，呼啦啦喝进口里，声音在这里是表示食物美味的同义词。我记得木村拓哉在一部日剧中就是这副吃相。再看日本av中的男演员，他们在lick和suck的时候，也是口中咂咂有声，至于是否暗示秀色可餐，就需观者自己琢磨了。
　　
　　(五)谈av不能不谈其边际效应，正如迪斯尼一部卡通片可以养活一系列行业，av的周边产品也是多姿多彩。
　　
　　日本的专业av杂志有好几种，不仅刊登av界最新消息和新片预告，还有明星专访、拍摄现场特写等内容。**星穿过的内衣也是影迷的收藏对象。一些实力雄厚的制作公司还在网上征募自愿者，合格者可以获得与某位当红女星共赴巫山的良机，当然，条件必须是在摄像机的镜头前。
　　**星多半会出**集，担任摄影师的不乏日本摄影名家如清水辽太郎等人。拍摄地点除了日本本土，还奔赴欧美或东南亚等地。我甚至看到个别**星**集的背景是在上海。香港和澳门的美景也是**里面的常客，记得前几年红遍香港的村上丽奈在港澳拍的一套**就很有艺术性。 就影响而言，日本av早已风靡亚洲，走向世界。
　　
　　欧美有很多日本av影迷，在他们心目中，日式情色就是东方**的同义词。就像十九世纪末，西方人一提到东方绘画就想起日本浮世绘一样。与日本av成熟的运作方式相比，亚洲其它地区的同行可能还停留在手工作坊的生产阶段，远远不是其竞争对手。
　　
　　在华人地区如香港、台湾，似乎并没有真正的av出现。我还记得看过的几部台湾地下av，其制作之粗劣简直不忍卒看。香港三级片算不上av，因为它的市场定位是走院线路子，即在电影院播映。很多港产三级片有点像香港的很多流行歌曲，其旋律大多一个音符不改地抄自日文歌，只是将歌词换成广东话。譬如港产的强奸系列，就明显看出日本av的影响，但又不够原装正品大胆，甚至还不如一些欧洲的剧情片敢于暴露。香港所谓的三级女星屈指可数，似乎也不如日本**星敬业，只是将拍三级片作为跳板，寄往于一朝成名然后改弦更辙，看能不能捞到一个正经商业片甚至艺术片的角色。当然，香港过于保守的影视审查制度也是出不了av的一个重要原因。
　　
　　倒是泰国近几年异军突起，出了不少av，只是口味过于西化，反而不如日本av有吸引力，这再一次证明了“越是民族的越有世界性”这一伟大教导。 多年前，曾经有位台湾的报刊编辑是av发烧友，收集了上千盒日本av录像带（那时还没有VCD，遑论DVD），据说他的最大心愿就是待有一天退居南山后，坐在家里慢慢欣赏他的珍藏。我们或许没有他那样的财力和福气，但空闲的时候，找几盘日本av来看看，再回头想想以前看过的《感官世界》、《东京日和》等片，说不定对日本文化会有新的发现。

强人处处有，网络特别多。以前发布过某位强人从《俄罗斯方块》悟到的人生奥义，玄乎归玄乎，倒也自圆其说自成“体系”。今天再让我们见识一下一位av达人透过日本av参悟的“人生命运”吧。

少不更事的时候看不懂A片，总带着生理冲动去看。随着年纪长大，才充分的体会到日本av电影人的伟大以及他们艺术创作的艰辛。近些年再看A片，经常感动的我热泪盈眶，并在看后引起我深深的思索。不是缺少美，而是缺少发现。

很多人用色情的眼光去看待av艺术，认为那完全只是低级的色情。其实只要用心，你就能发现其中晦涩严肃的哲学命题和人文关怀。众所周知，日本A片的特点都是，女演员长的都很天使，很美很纯。而和她们演对手戏的男子，往往老丑委琐，让人恶心。所以，A片的一个普遍的主题寓意于这样的角色安排之中。本来，日本人的民族性格就严肃唯美而又略显悲观，他们拍A片的目的不在于以色情内容取悦观众，而是把一个人类永恒的真相用一种刺激残酷的方式表现出来。

天使一样的女优，代表人类娇嫩脆弱的自由、尊严和理想。而强暴她们的男人，很显然是暗示又老又丑的命运。而A片结尾女主角往往被射在脸上，个人认为这应该是代表命运对人类尊严和品格的最无情的嘲弄与践踏。人生永远要被命运强暴，每个人生下来，心里的美好、纯真、高贵的东西都会在命运面前丧失殆尽。

说到这里，大家对A片的悲剧性主题应该多少有所了解。日本A片的另外一个特点就是做爱时女性的叫声。从生理的角度这些非常消魂的叫声让人情不自禁的产生冲动。但是如果大家换一个方式，用我前文所描述的那种思维方式去听这种叫声，你就会有苍凉悲壮的感受，以及对人类勇气由衷的敬佩之心。

从叫声的角度，可以说，A片是另外一种形式的《老人与海》，你可以强暴我，但是你永远不能阻止我呻吟的权力。人，生下来，是用来呻吟的。